MAJID ADANG

Ironi 15 Menit: Refleksi Atas Dedikasi Guru dan Tantangan Kognitif Siswa Dalam dunia pendidikan, sering kali muncul sebuah fenomena yang cukup ironis bagi seorang pendidik: menghabiskan waktu seminggu penuh untuk merancang satu perangkat soal asesmen sumatif, namun hanya untuk diselesaikan oleh siswa dalam waktu kurang dari 15 menit.  Situasi ini bukan sekadar masalah efisiensi waktu, melainkan sebuah sinyal penting bagi guru untuk melakukan refleksi mendalam terhadap kualitas dan kedalaman instrumen evaluasi yang telah disusun. Penyusunan soal yang memakan waktu lama biasanya mencerminkan ketelitian guru dalam menyesuaikan kisi-kisi, memilih indikator pembelajaran, hingga merangkai kalimat.  Namun, jika siswa mampu menyelesaikannya dengan kecepatan yang tidak lazim, ada kemungkinan terjadi kesenjangan antara standar kompetensi yang diharapkan dengan level kognitif soal yang diberikan. Sering kali, soal-soal tersebut masih terjebak pada ranah kognitif rendah ( Lowe...

Di sebuah panggung yang dihiasi gema ayat-ayat suci, Musabaqah Tilawatil Quran bukan sekadar lomba, ia adalah cermin. Dan di cermin itu, Bampalola tampak bersinar… sekaligus menyimpan retak halus yang tak langsung terlihat. Ini Catatan Kritis dari saya pribadi secara jujur dan adil tanpa tendensi apapun. Kemenangan sebagai juara umum sering kita rayakan seperti puncak gunung. Namun pertanyaannya: apakah kita benar-benar mendaki, atau sekadar diantar ke atas? Ketika 90% peserta berasal dari luar desa, maka kemenangan itu menjadi paradoks: secara simbolik milik Bampalola, namun secara substansi, ia tercerabut dari akar sosialnya sendiri. Karena, Ini bukan sekadar soal aturan lomba, tetapi soal otentisitas prestasi. Dalam perspektif pembangunan SDM, ini menyentuh konsep “capacity ownership”. bahwa kualitas sejati bukan diukur dari hasil instan, melainkan dari siapa yang bertumbuh dalam prosesnya. Bampalola memiliki modal luar biasa: madrasah dari berbagai tingkatan, TPQ, masji...

Esai Filosofis-Akademis tentang Sejarah Keberadaan Baranusa di Pulau Pantar Di ufuk timur Nusantara, di antara desir angin Laut Banda dan riak panjang Selat Alor, terbentang sebuah ruang peradaban yang tampak sunyi namun sarat makna: Baranusa, sebuah pusat kehidupan di Pulau Pantar, Kabupaten Alor, Nusa Tenggara Timur. Ia bukan sekadar titik geografis, melainkan simpul sejarah, ingatan kolektif, dan kesadaran ekologis yang diwariskan lintas generasi. Baranusa dalam Lanskap Kosmologis Pantar Pulau Pantar sendiri merupakan bagian dari gugusan Kepulauan Alor yang telah dikenal sejak masa klasik Nusantara. Catatan tertua tentang wilayah ini dapat ditelusuri hingga abad ke-14 dalam kakawin Nagarakertagama, yang menyebut kawasan ini sebagai bagian dari cakrawala pengaruh Majapahit.  Dalam konteks ini, keberadaan Baranusa tidak dapat dilepaskan dari arus besar sejarah maritim Nusantara yang menjadikan pulau-pulau kecil sebagai simpul perdagangan, budaya, dan migrasi. Baranusa,...

FALI TAN “BAYAR BELIS/MAHAR” (Sebuah esai puitis-filosofis tentang adat Belis di Bampalola, Alor, NTT) Nafas Adat dan Martabat Perempuan di Bampalola "Gong dan Moko: Nada Cinta di Tanah Raja" Di sebuah rumah berdinding anyaman bambu beratap ilalang, di kaki Gunung Raja, malam turun perlahan seperti doa yang menetes dari langit. Di tengah ruangan sederhana itu, duduklah para sulung suku Afen, suku yang bergelar Raja, penjaga jejak pertama kehidupan di bumi Bampalola. Di hadapan mereka, di atas meja kayu, terletak benda-benda sakral: Gong dan Moko, dua pusaka yang tidak sekadar logam, melainkan gema sejarah, pantulan suara arwah leluhur yang masih berbisik dalam angin malam. Percakapan dimulai dengan nada rendah, pelan, berat, dan penuh makna. Mereka tidak sekadar membicarakan belis atau mahar untuk sebuah pernikahan, tetapi menimbang keseimbangan semesta: hubungan antara laki-laki dan perempuan, antara raja dan panglima, antara bumi dan langit. Karena bagi orang Bampalola,...

Dalam Sunyi Kelas, Kurikulum Terus Berganti Sebuah Essay Puitis & Kritis yang lahir dari renungan mendalam seorang Guru di Pojok Negeri Di negeri kepulauan yang dibaptis sejarah dan derita ini, pendidikan adalah jantung yang terus berdegup, namun sering kali tak didengar detaknya. Kurikulum di Indonesia bukan sekadar perangkat belajar. Ia adalah cermin zaman, refleksi kekuasaan, arah politik, dan harapan yang sering digadaikan. Sejak 1947, ketika bangsa baru saja menyeka darah dari wajahnya, lahirlah Rencana Pelajaran pertama. Sederhana, penuh semangat nasionalisme, kurikulum ini bukan hanya mengajarkan hitungan dan ejaan, tetapi juga rasa, adalah rasa menjadi Indonesia yang merdeka, yang ingin anak-anaknya tumbuh dengan watak, bukan hanya angka. Tahun-tahun berlalu. 1952, 1964 rencana demi rencana terurai. Dibubuhi moral, keterampilan dan emosi. Sekolah tak lagi ruang diam, tapi ladang pembentukan jiwa dan raga. Namun gelombang politik tak pernah diam. 1968 datang, dan bersama den...

Tangan-Tangan Kecil yang Menghadirkan Negara di Ujung Negeri Di kaki Gunung Raja, di Kampung Pemali Bangpalol. yang oleh banyak orang disebut Kampung Tradisional, kami belajar satu rahasia: bahwa Akhir sering kali adalah suatu Permulaan. Tahun 2018, langkah dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia menjejak tanah tanpa air ini. Bukan sekadar kunjungan, melainkan pengakuan. Revitalisasi Desa Adat Bangpalol adalah penegasan bahwa tradisi bukan bayang-bayang masa lalu, tetapi akar yang menahan kita agar tidak tercerabut dari nilai dan tidak hanyut oleh zaman. Di hari itu, yang ditegakkan bukan hanya simbol adat, tetapi yang ditegakkan adalah martabat. Dan pada 2026, ketika Kementerian Sosial Republik Indonesia hadir melalui Direktur Lansia, membawa pengakuan bagi Yayasan Fajar Insan Sejahtera (YAFIS) Alor serta santunan bagi para lansia dan warga yang kurang mampu, Ada Nilai tersirat disana, yang turun bukan hanya bantuan, Tetapi Pengakuan. Bahwa di Ujung S...

Tujuh Dalil Pengaturan Pengeras Suara pada Tempat Ibadah Pengaturan pengeras suara di masjid dan musala layak diapresiasi, terlepas dari pro dan kontra yang mengitarinya Selain mengajarkan kebaikan, Islam juga mengajarkan kebaikan itu harus dilakukan dengan cara-cara yang baik. Mengajak orang lain ibadah itu sangat baik, namun demikian ajakan itu pun harus dilakukan dengan cara-cara yang baik. Termasuk dalam hal ini adalah penggunaan pengeras suara atau mikrofon di tempat ibadah seperti masjid dan mushalla.  Dalam hal ini ada 7 dalil atau argumentasi ilmiah tentang pengaturan penggunaan pengeras suara yang layak dipahami dari Kitab I’lâmul Khâsh wal ‘Âmm bi Anna Iz’âjan Nâsi bil Mikrûfûn Harâm (Pemberitahuan Bagi Orang Pintar dan Orang Awam Bahwa Mengganggu orang Lain dengan Mikrofon Hukumnya Haram) karya Sayyid Zain bin Muhammad bin Husain Alydrus, Dosen Universitas Al-Ahgaf Yaman. Pertama, banyak ayat dan hadits yang memerintah untuk memelankan suara dalam shalat, dzi...