SANG TOKOH - O'BEL BANG TOU

Kisah Eyang O’Bel Bang Tou
Foto Eyang O'Bel Bang Tou

Puluhan tahun telah berlalu sejak Eyang O’Bel Bang Tou meninggalkan dunia fana ini. Namun, nama beliau tidak pernah padam dari ingatan. Ia hidup bukan sekadar dalam darah keturunan, tetapi dalam cerita yang dibisikkan dari mulut ke mulut, dalam adat yang dijaga, dan dalam tanah leluhur yang tetap berdiri kokoh.

Nama beliau menyimpan makna besar: O’Bel Bang Tou — O’Bel Tiga Kampung: Afa’K, Folbo’, dan Bangpalol. Tiga kampung ini dahulu ibarat tiga tiang penyangga, dan Eyang adalah simpul yang menyatukan. Beliau tidak hanya menjadi tokoh adat di satu kampung, melainkan roh pemersatu bagi tiga tanah asal.

Dalam ingatan orang tua-tua, sosok Eyang tampak duduk di kursi kayu, kopiah hitam menutupi rambutnya, mata tajam menatap ke depan, seakan menembus waktu, membaca masa lalu dan menakar masa depan. Di tangan beliau terpegang tongkat, tanda keteguhan dan kekuatan. Di sampingnya berdiri radio tua di atas Moko, sebuah lambang yang unik: radio sebagai penghubung dunia modern, Moko sebagai pengingat akar tradisi. Dua benda itu menjadi saksi keseimbangan yang dijaga Eyang—antara dunia luar yang datang dan adat leluhur yang tetap dipertahankan.

Pakaiannya sederhana: sarung, kemeja putih, dan sorban putih bermotif bunga. Putih adalah lambang kesucian batin, bunga adalah lambang kehidupan yang terus mekar. Dari penampilan itu terpancar pesan: kemuliaan seorang manusia tidak ditentukan oleh kemewahan, melainkan oleh kejernihan hati dan kebijaksanaan laku.

Bersama Eyang Bana Pen, beliau membangun rumah tangga, melahirkan 4 anak, yang berkembang menjadi 12 cucu, dan kini berlanjut dengan puluhan cicit. Setiap anak, cucu, dan cicit adalah jejak hidupnya yang terus menyalakan api warisan: api kasih, api kebersamaan, dan api adat.

Kini, Eyang O’Bel Bang Tou telah lama berpulang. Tetapi setiap kali nama beliau disebut, terasa seolah beliau masih hadir: dalam nasihat orang tua kepada anaknya, dalam adat yang dijaga di balai kampung, dalam keteguhan masyarakat yang tetap bersatu meski zaman berubah.

Pesan beliau seakan abadi:
"Jangan biarkan akar terputus oleh angin perubahan. Peganglah adat sebagai tali, peganglah persatuan sebagai tiang, dan peganglah kasih sebagai nafas. Sebab tanpa itu semua, manusia hanyalah daun kering yang mudah terhempas."

Maka, Eyang O’Bel Bang Tou adalah bukan sekadar nama seorang leluhur. Beliau adalah tanda sejarah, penjaga adat, dan cahaya yang tetap menerangi generasi.

Syair O'Bel Bang Tou
O’Bel Bang Tou, tiga kampung berpadu,
Afa’K, Folbo’, Bangpalol bersatu.
Engkau duduk bertongkat teguh,
Mata tajam menembus waktu.

Radio tua di atas Moko,
Lambang zaman yang saling bertemu.
Sarung putih, sorban berbunga,
Kesucian hati jadi penuntun semua.

Puluhan tahun engkau berpulang,
Namun nama tetap bergema panjang.
Anak, cucu, cicit berderet,
Adat dan kasih tetap engkau wariskan.

Wahai leluhur, penjaga persatuan,
Pesanmu abadi di setiap zaman:
Peganglah adat, jaga persaudaraan,
Kasih dan persatuan jadi kekuatan.

By; Majid Adang Ane.
Cucu dari garis keturunan Pen Oko (Asri Oko)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ANAK ZAMAN YANG MENJINAKKAN NASIB

Gambar
MAJID ADANG: JEJAK PANJANG SEORANG ANAK ZAMAN YANG MENJINAKKAN NASIB Ada manusia yang dilahirkan bukan untuk hidup mulus, melainkan untuk menguji makna keteguhan. Di antara tanah berbatu dan angin asin Alor, pada 7 Agustus 1985, lahirlah seorang anak bernama Majid Adang, anak kedelapan dari sembilan bersaudara. Ia lahir dari rahim kesederhanaan dan doa panjang: dari seorang ayah, Almarhum Zainuddin Ane, guru pemberantasan buta huruf—cikal bakal berdirinya MIS Bampalola —yang juga menggantungkan hidup sebagai buruh panjat kelapa di Kalabahi; dan seorang ibu, Mahadia Asri , ibu rumah tangga yang mengajarkan ketabahan lewat sunyi, dan kesetiaan lewat kerja tanpa panggung. Sejak awal, hidup Majid adalah perjumpaan antara ilmu dan keringat. Antara papan tulis dan batang kelapa. Antara cita-cita dan kenyataan yang seringkali mematahkan langkah—namun tak pernah memadamkan tekad. Pendidikan formalnya bermula di MIS Bampalola (1993–1999) . Di sanalah huruf-huruf pertama dibacanya, ...
Baca selengkapnya

Situs Fet Arangbah Bang

Gambar
Penjaga Api Leluhur di Rumah Arangbah Bang Di kaki Bukit Tulagadong, tempat kabut pagi menari di antara desir angin dan doa para leluhur, berdirilah sepasang insan: Muhammad Asri dan Fatimah Bashir. Bersama cucu kecil di pelukannya — titisan kasih dari anak sulung mereka, Aja Adi Putra Eki Asri dan Sufiyani Mulle, putri Banghana — mereka menjejak tanah leluhur dengan langkah yang sarat makna. Di belakang mereka, berdiri sebuah rumah bambu beratap ilalang. Bukan sekadar bangunan — tetapi “Rumah Adat Fet Arangbah Bang”, rumah yang menyimpan ruh sejarah dan jantung kebudayaan Suku Kapitang. “Arangbah” berarti pohon kusambi, pohon yang mencengkeram tanah dengan akar kesetiaan, sebagaimana suku ini memeluk nilai-nilai leluhur dengan keteguhan dan rasa hormat. “Bang” berarti rumah, tempat naungan tubuh dan jiwa, tempat darah dan cerita menyatu menjadi napas kehidupan. Mereka bukan sekadar keluarga — mereka adalah penjaga ingatan. Di wajah Muhammad Asri, tampak garis waktu yang me...
Baca selengkapnya

Keadilan di ujung Rotan

Gambar
Eki Adang Tareh: Suara Corong Tua dari Bangpalol Di antara kabut pagi yang menggantung di lereng-lereng Alor, ada nama yang tak pernah padam dalam ingatan generasi: Kakek Bakar Adang, yang oleh rakyatnya disapa penuh hormat sebagai Eki Adang Tareh. Ia bukan raja, bukan pejabat besar, tapi suara corong tuanya pernah menggema lebih keras dari petir, dan keadilannya lebih dalam dari jurang di kaki gunung Bangpalol. Dulu, ketika dunia belum seramai kini, ketika jalan masih bertanah liat dan malam hanya diterangi lampu pelita, suara dari corong tua milik Eki Adang menjadi panggilan bagi setiap warga. Di bawah langit sederhana, suaranya menggetarkan dada, mengundang rakyat kecil dari setiap penjuru kampung untuk berkumpul, mendengar, dan mematuhi. Corong itu bukan sekadar alat, tapi simbol kuasa moral—suara yang lahir dari hati yang tulus, bukan dari ambisi kekuasaan. Eki Adang bukanlah penguasa dengan tongkat emas. Ia hanya membawa sebatang rotan, bukan untuk menindas, tapi untu...
Baca selengkapnya